* * *
«Служите Господу с весельем»
(Вот постулат, а не клише), —
Вы этим лишь добро посеете,
В своей, да и в чужой душе.
Ему служите словом, делом,
Улыбкой, возгласом, мечтой,
Не рассуждая: «За пределом что?» —
Какое ваше дело, что.
Он за пределом, Он безмерный —
За острой гранью бытия,
Он — судия гордыни, скверны,
Он всех единственный судья.
Не тешьтесь собственною славой
(К ней подвигает сатана),
Она окажется отравой,
Хоть с виду яркая она.
Ничтожен смертный хоть и строем,
Будь то монгол, еврей иль грек.
Господь величия достоин,
И не достоин человек.
* * *
Все под откос, конечно, катится,
Как с гор спешащая река.
Любая хочет каракатица
Прожить сверх меры два денька.
Но не дано, судьбой расписано.
А у судьбы хозяин — Высь.
И коль положено на выселки,
Не возражай, угомонись.
А может там гораздо сноснее
Нежель пейзаж немой Луны.
Бытующее безвопросие
И есть характер той страны?
Но если б было там шипастее
Раз в десять или двадцать пять,
То люди б любяще счастье,
На землю кинулись опять.
А ведь не прут же, вот в чем дело,
Ни в пиджаках, ни нагишом.
Вот я и уверяю смело:
Наверно, там им хорошо.
* * *
От правды куда денешься,
Изъест тебя словно ржа.
Упавшее наземь дерево
Должно на земле лежать.
А жизни визжат полозья.
Доступные фразы уму:
Коль нет от тебя пользы, —
Не нужен тогда никому.
* * *
Сменяют приливы отливы,
И нету лекарства от тьмы...
О Боже! Как мы сиротливы,
Как страшно беспомощны мы.
Видать, наша доля такая:
Стремлений, желаний бедлам...
Приливы отливы сменяют:
Вот все, что отпущено нам.
* * *
Брошены в воду движения,
Словно щепа на волне.
То нас смиряет сближение,
То отделяет нас не...
Кем-то, зачем-то помечены
Верить в сплошную муть.
В круговороте мечемся
Силясь не утонуть.
* * *
Как с цепи сорвалась вьюга,
Ей и жутко и темно,
А из замкнутого круга
Оторваться не дано.
Сверху ночь её осажит,
Не возьмет с собою в высь;
Прямо здесь на снег и ляжет,
За сугробом кончит жизнь.
* * *
Вот опять стоят морозы,
Почернели воробьи,
Кто-то в саже их безбожно
Вывозил печной, уи...
Да никто и не возил их,
Коротали ночь в трубе.
От морозов этих зимних
Можно крепко огрубеть.
Вот и я стал толстокорым,
Неуклюжим, как паром:
Нахлебался до упора
Грубости со всех сторон.
* * *
В шелесте шелковом листья,
Шелковость в каждом листе.
Хочется так же пролиться
Шелестно, прошелестеть.
Шелковым лес вышит,
Тайны не прячет свои...
Кто-то меня и услышит
А не услышит — ну и...
* * *
Кажутся звезды пылью,
Кажутся малыми точками,
Словно их просто вылили,
Мелким петитом срочно.
Вот и мерцают сквозь воздух,
Тот что из газов соткан...
Звезды, бедные звезды,
Как вы малы все-таки.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гамла - женя блох Название города произошло от ивритского слова"гамаль"-верблюд.Очертание горы на которой был построен город,напоминает верблюжий горб.Первые упоминания об этом городе относятся к бронзовому веку.Это была небольшая крепость.Но во втором веке до Р.Х.она была разрушена.В 60г.историк Иосиф Флавий был одним из тех,ктоукреплял городскую стену.В это время там живут мирные жители сбежавшие от римского ига.Первым пытался покорить крепость римский наместник царь Агриппа Второй.Семь месяцев длилась осада.Но Агриппа вынужден был отступить.Через время к городу приступили три легиона,которые в течении трех месяцев осаждали город.И город пал.Теснимые на самую высокую точку горы,потеряв надежду на спасение,жители-в том числе дети и женщины,старики-бросались вниз в Глубочайшее ущелье.И в небо улетало эхом:"Шма,Исраель".Слушай Израиль.Бог определил границы Израиля,но почему сегодня так многим хочется на этих исторических местах провести границы 1967 года?
А мне хочется,чтобы Израиль понял смысл той последней молитвы Гамлы"Слушай Израиль,Бог Един".
